（十）可能和现实

　　1.可能和现实的含义

　　（1）可能：指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。这种趋势是事物内部矛盾运动规定的，一旦条件具备了，就会由可能转化为现实。在掌握这一范畴时，必须注意区分：①区分可能和不可能；②区分现实的可能和非现实的可能也就是抽象的可能；③区分两种相反的可能；④把握可能的量的方面。

　　（2）现实：包含内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。现实性体现着事物联系和发展纵横两方面的整体性质。

　　2.可能和现实的辩证关系

　　（1）可能和现实是对立的；

　　（2）可能性和现实性又是统一的。

　　①可能性与现实性相互依存。

　　②可能和现实在一定条件下可以相互转化。

　　3.可能和现实的辩证关系的方法论意义

　　（1）可能和现实是统一的，使人的主观能动性有发挥的余地。

　　（2）可能和现实的对立，又使人的主观能动性有发挥的必要。

　　（3）为了在变可能为现实的斗争中正确有效的发挥主观能动性，必须注意两个相互联系的方向：

　　第一，在实践的基础上，要力求正确地反映事物发展的客观规律，全面地把握事物发展的各种可能性，这是促进事物由可能变为现实的客观前提；

　　第二，在这个前提下，还必须经过主观努力和积极斗争，创设有利的条件，力争实现最好的可能。

　　二、事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定及其关系

　　（一）事物存在的质、量、度1.质

　　（1）质的含义：是事物成为它自身并使它区别于其它事物的一种内在规定性。质和事物的存在是直接同一的。

　　（2）质的特点：

　　第一，质和事物是直接同一的。

　　第二，质通过属性表现出来。

　　第三，由于事物本身与周围事物关系的复杂性，事物的质表现为多种多样的特性。把握事物的质，首先要区分本质属性和非本质属性，把握本质属性，并把实践作为实际的确定者。

　　（3）认识事物质的意义

　　第一，质是人们认识事物的客观基础，没有确定的质的事物是无法认识的。

　　第二，认识事物的质是认识的起点。

　　第三，认识事物的质是区分不同科学研究的基础，也是做到从实际出发、实事求是的首要条件。

　　2.量

　　（1）量的含义：量是事物的规模、程度、速度以及它们的构成成分在空间上的排列组合等等可以用数量表示的规定性。

　　（2）量的特点：量与质不同，量和事物本身不是直接同一的，在一定范围内，数量的增减并不影响某物之为某物。

　　（3）认识事物量的意义：

　　第一，认识事物的量是对事物认识的深化。

　　第二，只有对事物的量进行考察，才能对事物以及它的质获得清晰准确的认识，才能具体指导实践活动。

　　第三，科学研究中定性分析和定量分析是相互依赖的。

　　3.度

　　（1）度的含义：度是标志事物质和量统一的哲学范畴，指出事物保持其质的稳定性的量的限度、幅度。范围，是和事物质相统一的数量界限。

　　对于度的含义应从三个方面来把握：

　　第一，度标志事物质和量结合不可分；

　　第二，度又是质和量的相互规定，质规定着量，量也规定着质；

　　第三，事物的变化是否超出度，是区分量变和质变的惟一标准。

　　（2）度的方法论意义：

　　第一，在认识上，把握度可以精确地认识事物的质。

　　第二，在实践中，掌握适度原则具有重要意义。

　　（二）事物发展中的量变和质变及其相互转化

　　1.量变与质变的含义

　　①量变是事物数量的增减和场所的变更，量变表现为微小的不显著的变化，统一、相持、平衡、静止等，都是事物量变状态的表现。

　　②质变是事物性质的变化，是由一种质态向另一种质态的转变。质变表现为根本性的显著的突变，是对原有度的突破。

　　2.量变与质变的辩证关系

　　①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；

　　②质变为新的量变开拓道路，在新质的基础上开始新的量变；

　　③量变与质变是相互渗透的，在总的量变过程中有部分质变，在质变过程中有新量的特征。

　　（三）事物发展中的肯定和否定及其辩证关系

　　1.肯定和否定的含义

　　①肯定因素或者肯定的方面是事物中维持其存在的因素，是肯定这一事物为它自身而不是别物的因素或方面。

　　②否定的因素或否定的方面，是事物中促使它灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为它物的因素或方面。

　　2.肯定与否定的辩证关系

　　①任何事物内部都包含肯定和否定；

　　②肯定和否定作为事物内部两个不同的方面，处于相互排斥、相互对立中；

　　③肯定与否定两个方面又是相互依赖相互渗透的。

　　（四）辩证的否定观及其方法论意义「新修改内容」

　　1.辩证的否定观

　　辩证的否定观是唯物辩证法的否定观，认为否定是事物内在矛盾基础上引起的自我否定。辩证的否定有三个特点：①否定是事物的自我否定；②否定是事物发展的环节；③否定是事物联系的环节。

　　2.辩证的否定就是“扬弃”

　　①“扬弃”就是既克服又保留。

　　②克服，就是克服旧事物中陈旧的消极的东西，克服是发展中的非连续性。

　　③保留，就是汲取和吸收旧事物中积极的因素，是发展中的连续性。

　　3.形而上学否定观的错误

　　①形而上学否定观割裂了与否定的辩证关系，讲肯定就是绝对的肯定，是排斥一切否定的绝对肯定；

　　②讲否定就是绝对的否定，是排斥一切肯定的绝对否定。

　　（4）辩证否定观的方法论意义

　　第一，只有坚持辩证的否定规，才能树立全面的观点，才能对一切事物持分析的态度，防止绝对肯定和绝对否定，防止片面性主观性的错误。

　　第二，坚持辩证的否定观对于正确对待历史文化、对待传统具有特殊重要的意义。

　　第三，坚持辩证的否定观是反对形而上学否定观的思想武器。

　　4.事物发展是前进性和曲折性的统一

　　（1）否定之否定规律

　　①事物的发展过程是肯定与否定的矛盾运动过程；

　　②事物的发展过程总是由肯定到否定，又到否定之否定的过程，是事物经过两次否定（否定、否定之否定）、三个阶段（肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段）的自我发展、自我完善的过程；

　　③由于事物的发展经过肯定、否定、否定之否定，因此事物的发展表现为前进性与曲折性的统一。

　　（2）事物的发展是前进性和曲折性统一的原因

　　首先，事物在发展的基本方向和趋势上是上升的前进的。

　　其次，否定之否定规律又表明事物发展的具体道路和形式则是迂回的、曲折的，而不是直线上升的。

　　（3）事物曲折性的二种类型

　　①由于事物否定之否定过程中由于周期性而产生的曲折；

　　②另一类则是以反复性为特点的曲折性。

　　三、对立统一规律

　　（一）唯物辩证法的实质和核心

　　1.对立统一规律

　　对立统一规律揭示了事物内部对立双方的统一与斗争是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的根本动力。

　　2.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心的原因

　　（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力；

　　（2）对立统一规律是贯穿于辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解和把握这些规律和范畴的关键；

　　（3）对立统一的方法，即矛盾分析法，是认识一切事物的根本方法，也是实际工作中的根本方法；

　　（4）是否承认事物内部矛盾，就是辩证法与形而上学的根本对立点，因而是否承认对立统一规律是区别辩证法与形而上学的试金石。